L’art sacré en Russie

Par Diane-Élisabeth Avot Garrigou-Grandchamp, diplômée d’études supérieures de l’École du Louvre

 

Les jeudis de 19h à 20h30

 

 

L’identité russe s’est définie à partir du Xe siècle sur l’héritage chrétien de Byzance. Dès lors, le sacré tient la première place dans l’expression artistique de la sphère culturelle russe, avec l’omniprésence d’Églises, de monastères et d’icônes.

 

 

1re partie : la Russie ancienne (jusqu’à Pierre le Grand)

 

  1. La conversion de la Rous’ : adoption du modèle byzantin (église de la Dîme et Sainte-Sophie de Kiev, icône de Vladimir), culte fondateur de saint Georges, Boris et Gleb premiers martyrs russes, monastère des Grottes.

 

  1. L’art des principautés russes : un art neuf à Novgorod-le-Grand, Vladimir et Souzdal (églises, icônes, orfèvrerie), l’école de Pskov, l’école de Tver.

 

  1. Le Grand Atelier de Moscou : Dmitri Donskoï et saint Serge de Radonège, renouveau du monachisme (monastères de la Trinité, du Lac blanc, de Solovki), nouveau culte de la Trinité, iconographes Théophane le Grec et Andreï Roublev.

 

  1. Au temps d’Ivan le Grand et d’Ivan le Terrible : Moscou troisième Rome, ateliers et églises du Kremlin de Moscou, icônes de Dionisi et de ses élèves, églises moscovites Saint-Basile et de Kolomenskoïe, chatior…

 

  1. La réforme du patriarche Nikon et ses conséquences : résistance du prêtre Avvakoum et des Vieux-croyants, lente occidentalisation du sacré (école Stroganov, icônes naturalistes de Simon Ouchakov, églises du baroque Narichkine).

 

 

2e partie : la Russie moderne (depuis Pierre le Grand)

 

  1. La révolution pétrovienne : suppression du patriarcat de Moscou, à Saint-Pétersbourg nouvelles églises sur le modèle occidental (forteresse Pierre-et-Paul).
  2. Un art sacré occidentalisé : imitation des modèles européens (églises baroques, puis néoclassiques, laïcisation accélérée de la peinture, apparition de la sculpture… profane).

 

  1. Le style néo-russe : tout au long du XIXe siècle, fort courant national et patriotique (retour à l’identité russe des origines, ancrée dans la foi orthodoxe).

 

  1. La cassure soviétique/Retour sur les figures spirituelles russes : éradication du religieux, reconversion des iconographes (boîtes laquées)/Grandes figures de la religiosité russe : le pèlerin russe, le starets et le fol en Christ.

 

  1. L’heure du renouveau : reconstruction massive d’églises assidûment fréquentées à la fin du XXe siècle et au XXIe siècle.

 

  1. 11/10/18
  2. 8/11/18
  3. 22/11/18
  4. 6/12/18
  5. 20/12/18
  6. 24/01/19
  7. 7/02/19
  8. 14/03/19
  9. 28/03/19
  10. 25/04/19

 

Tarif : les 10 cours d’1H30 : deux versements de 32,50 € (prix total : 65,00 €)

(Adhésion non comprise)